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 治此等证者,但知用破血通血之药,往往病犹未去,而人已先受其伤。仲景曰∶肝中风者,头目,两胁痛,行常伛,令人嗜甘,如阻妇状。

此真气已漓,其人必困乏无力,饮食少思,有时又饥,迫欲得食,行动气喘,面色苍黄,或耳暴聋,或目暴无所见。 少、厥两感,即阳气蔑矣。

但体若燔炭,津液已伤,仍必出汗始散,则急宜养津之意自在言外。张景岳曰∶通评虚实论曰,邪气盛则实,精气夺则虚,此虚实之大法也。

观者莫不异之<篇名>自啮狂走是气血热极非祟也《灵枢》口问∶人之自啮舌者,何气使然?曰∶此厥逆上走,脉气辈(《甲乙》作皆。有以病在气分无形为虚,血分有形为实者,白虎与承气之分也。

太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳;中身而上,名曰广明;广明之下,名曰太阴;太阴之前,名曰阳明;厥阴之表,名曰少阳;太阴之后,名曰少阴;少阴之前,名曰厥阴。如寒燥化热,非寒燥已化为热也。

前人医案,多不能分别指出,但自夸功效而已,(朱丹溪擅改经文,窃未为安。累之日久,则里气亦虚,邪乃乘虚而内侵矣。

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